西元二零零四年五月二十六日，农历四月初八，释迦牟尼佛诞生日。美国的阳光异常明媚，在一所道场的草坪上，一个庞大的蓝色帷帐围成的庄严坛城中，来自世界各地的大活佛大法师大居士齐聚一堂，一...
推荐世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 單手勾提437.2磅金剛杵
2021年12月23日，在美國洛杉磯聖蹟寺大雄寶殿上，發生了一件空前絕後震爍古今的佛法聖事！世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛在滿場七眾佛弟子的見證下，只用單手四根手指頭勾握，竟然提起...
推荐《藉心经说真谛》普通話恭誦（P5–7)
释迦牟尼佛 宇宙无始时，天地茫荒，万物静谧，没有时间之长短，没有空间之大小，无形色，无内无外，无生无死，这就是法身佛普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。
推荐佛弟子访谈（二）香格魁智法师：什么是慧根善根？南无羌佛佛法与常规佛法的区别？
您是不是也认为要有慧根才能学佛呢？ 您知道什么才是真正的佛法，要如何修学真正的佛法吗？
推荐佛弟子访谈（一）香格魁智法师：什么是佛、佛教、佛学、佛法？
专访节目：「佛弟子访谈」，首先邀请到佛教正法中心创办人之一、美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍及美国洛杉矶宝塔寺方丈香格魁智法师受访，于空中畅谈佛教、佛学、佛法的相关问题。
推荐真正的甘露是来自佛国的圣食
甘露粗可分为两类，一般仁波且和法师用中草药，或水和舍利等东西，加以咒语加持制造而成的丹丸称为甘露，可以说这是假的甘露。
推荐《般若波罗密多心经》
.. 心经译著流传于世。共有十四种在。而经世事之无常变异。唯存于世者现有七种译本。即是姚秦鸠摩罗什译的《摩诃般若波罗密大明咒经》。唐玄奘译的《般若波罗密多心经》。
推荐《佛说阿弥陀经》
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。南无莲池海会菩萨摩诃萨，南无莲池海会菩萨摩诃萨，南无莲池海会菩萨摩诃萨。 南无莲池海会佛菩萨（三称）
推荐妙法莲华经观世音菩萨普门品原文全文
《观世音菩萨普门品》。原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。
推荐拉珍文集——珍惜
为至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的法音，我写下“稀有难得”四个字，写下了又觉得它们轻飘飘的，完全不足以表达佛陀法音的珍贵，但搜肠刮肚又一时找不出有相应份量的人间词汇。
推荐金巴仁波切九岁时所作的佛法开示
我今天呢讲的是无常，无常是什麼呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什麼？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。
我们要学的不是凡夫习性
在日常的学习中，会听到同修们的各种分享，其中有提到一些现象，如有人在求学法义时未持恭敬清净之心，在等待时喧闹嬉笑，旁若无人；又如不依次排队而争抢法本，相互推搡，争抢吉祥品……等等，大家认为这不是学佛人...
小和尚修铁镐
某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事。 两人来到树前挖土移树，但挖土挖到了一半多一点，一位小和尚的铁镐木把坏了，挖起土来慢了很多。 他说：“师兄，我...
重新认识末法时期
以前提到“末法”内心就十分沉重，因为末法时期妖魔的猖獗，因为末法时期众生业力的深重。学习世界佛教总部20200104号公告后，低迷的心似被注入了一剂强心药，一下子变得活跃起来，同时也深为自己的愚痴为自...
世间法是修菩提心之基因
在学佛的在家人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，认为学佛会影响自己的世务安排；另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任，只管自己念佛诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在...
农历七月十五是中元节，有上元节和下元节吗？怎么做功德最大？
农历七月十五是中元节，是中华民族的传统节日。与中元节并列的还有上元节和下元节。这三个节日合称“三元节”。 那么，上元节和下元节是哪天？上元节、中元节和下元节各有什么传说？怎样做功德最大？ 一、上元节 ...
随意考验人性，得到的答案大多是“事与愿违”的结果
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。 正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二...
佛法就是为施与众生利益，但永远都不要认利益大于佛法
佛法就是为施与众生利益，但永远都不要认利益大于佛法 南无羌佛所列举的128条邪恶见和错误知见中，其邪恶见第十九条是：“认利益大于佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候，你取佛法还是取利益？如果你将利...
这些都是貌似佛法的附佛外道，别跟着瞎折腾了！
末法时期，乱象纷呈，打着佛教旗号披着佛教外衣的附佛外道到处可见。世上学佛的人很多，然而学佛的缘起各有不同，稍有不慎，就很容易被这些附佛外道的“貌似佛法”所蒙蔽，跟着他们走上歧途还自以为是在学佛，一生与...
解缰于心，春满当下
偶然读到一句诗："但教名利休缰锁，心地何时不是春。" 我觉得这句诗反映了学佛修行路上朴素的认知：从事物的表面看困住我们的是那些外在的名缰利锁，然而本质上是我们自己不肯松开内心的执念。 每当看到末法时期...
心如止水鉴常明：在修行中照见人间百态
"心如止水鉴常明，见尽人间万物情"，偶然读到了这句诗，我豁然间得出个人的一些感悟，真正的修行不是远离尘世的避世，而是以一颗明洁如止水正知正见的心，去观照世间万象，在烟火人间中修得福慧，最后成就解脱。 ...