世界佛教总部

本总部将法定的名称请示了南无第三世多杰羌佛，佛陀说：“我就不参与你总部为上师们法定名称了，只要是利益大家的事，就做吧！你们借用法定名称来防范伪假之师坑害行人，保护众生，这是很好的，...

根据旺扎大尊者与护法们的择决定量后，得出如下对比结论，蓝扣一段命名为行德，蓝扣二段命名为增德，蓝扣三段命名为润德，润德可以称圣德，但并不证明该润德是阿罗汉或菩萨的证量了。

关于最终圣考已经考上蓝扣三段的考人，是已经具备资格入考金扣一段了，但是要注意，金扣的入考法有两种，一是由轮回八风阵继续入考金扣一段，二是停下八风阵入考，而另行选由金刚阵入考金扣一段...

有人提出：以德条入考者，会不会出现有的人做了很实在的功德，而考出的段位并不高？这种情况是完全存在的，而且比量率还大。

关于须弥轮蓝扣三段与日月轮金扣一段相比较，两者之间的成就差别有多大？这个问题早有公告绘图比喻，但为了大家更清楚，再次作一回答。

因为三星日月轮及以上的大、巨圣德都是经圣考，由佛菩萨定性的，而且属于不退地菩萨。

八风阵也分大阵和小阵，大阵约五英亩地大小，中间设有一成就生门，宽约半英亩地，为绿色，阵名为“福乐吉界”，围绕四周即是“生死轮回界”，面积约四英亩半地，为黑色。

现在已开始自愿向联合国际世界佛教总部报名参加圣德考试，有意报名者请直接向联合国际世界佛教总部联络。

有人反映提出要求，关于松杰仁波且于六月十九日所写的“梦境记实”一文，他们认为这是在说假话，请求联合国际世界佛教总部能查核事实。

关于段位相同，道行功德是否都同等大小？这个问题有很多人来咨询联合国际世界佛教总部，认为二段就是比一段高，三段就是比二段高。