如果我们现今能圆满具足八有暇而无缺，这已是非常难得的贤善因缘了，何况能远离二十四种无暇，又谈何容易，真可谓甚希有难得了！这样珍贵的有暇人身宝并非是偶然或侥幸获得，而是多生累劫中积集...
生死与功德只在一念之间
帮助别人并非要等到自己有足够的能力之后才去为之，要知道相应因缘，时时处处都行力所能及的援手，才有着更为深刻的意义。
有人说佛陀涅槃是担不起黑业，简直荒谬！
面对当代住世佛陀和佛母为众生担业而示现涅盘，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅盘”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛...
没有正知正见，再努力也是一场空
当今住世佛陀《什么叫修行》中说：“修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果”。
我们的家到底在哪里?
要想回家，唯有断除我执，在每日的修行中，依照佛陀教法正知正见的去做，提得起、放得下。放下不是一句空话，而是要看是否真正的放下，比如当别人诽谤我的时候，要反观自己是否为之动怒，是否因...
《华严经》“若不修行，多闻无益”， 终于找到修行之通俗易懂说法
我佛释迦世尊说法八万四千法门之多，可谓浩如渊海，但都是文言文，以如是我闻记载当年释迦世尊说法大意，文字高古、晦涩难懂，再加之义理博大精深，没有佛学理论基础的人士很难窥其端倪。 比如...
“修行放在明日做”，此念起时，已播堕落因种
做为一个修行者要随时看护好自己的每一个念头，百密而无一疏，不令八识心田种下一粒堕落的种子，在修行中，依“八基正见”，在生起无常心、坚信心、出离心、实愿心后，精进不辍，严持戒律，定中...
亲近圣德，远离固执，圆满幸福人生
南无当代住世佛陀说法教导我们，亲近圣者，以巨圣佛菩萨为师就会放下所知障等偏见造成的固执，最终受用无穷，乃至走向福慧圆满、成就解脱。
勿近愚痴人，应与智者交
作为佛弟子一定要远离徒有虚名没有真佛法的假上师假法师，跟随真正的圣者学习。南无当代住世佛陀是人天敬仰的古佛降世再来，是众生成就解脱的真正依怙，愿所有众生都能得遇如来正法，明信因果，...