无论是任何人属於什麽身份,只要是迷信风水命理、看相算命这些封建迷信、旁门左道、怪力乱神、妖言惑众,均非佛教徒行为,一律属於外道言行,佛教徒若有丝毫沾染,不得见如来,何能有福慧成就之...
佛弟子访谈(十四)因果与宿命论的差别
您知道佛教对社会上的算命看相风水地理有什么看法吗? 您知道因果业力的说法和宿命论有什么差别吗? 是不是只要做到劝人为善,与人为善,就不一定要信佛学佛呢? 佛法的智慧是可...
佛弟子访谈(十三)浅谈因果业报和忏悔
您知道佛教主张的因果报应是什么吗? 因果是佛教独有的吗? 因果报应是只有坏的才叫因果报应吗? 因果报应别人可以代受吗? 因果的感报分几种? 您知道因...
经历了“缘起大法”我终于明白真正的依师成就是什么概念
在一九九九年,佛陀师父在美国举行了一场百千万劫难遭遇的「解脱成就缘起大法灌顶」。我有幸参加了此一殊胜法会,亲自目睹佛陀师父大展圣量,印证了从无始古佛以来就制定的法章规矩,印证了大菩...
释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛,佛应因缘说法
释迦牟尼佛在说法的时候,在这个娑婆世界说法,说了八万四千门的法,所谓八万四千门,实际上就是相当相当多的意思,而并不只是八万四千
读《游丰都鬼城》有感
南无羌佛的诗,无论是七绝或七律,都不失古诗文风,达到了与古代大诗人并驾齐驱的境界,而在哲理上更胜古风一筹,超越前德。
都是习性在作怪——迁意修是对治习性的法宝
在南无羌佛亲说最高顶圣佛法《极圣解脱大手印》中,我第一次看到「迁意修」这个名词,约略理解迁意修字面上的意思是依於正知正念,迁转意识入於实行的修持,
提婆达多犯五逆罪 堕入无间地狱
提婆达多一心想出家修行,一天,他来到佛陀的精舍,跪在地上向世尊顶礼之后,对佛陀说:“我想在世尊座下出家修行。”
愚昧至极,不知羌佛是谁!
在我发的上一篇题为《基本文理都不通,难怪乱解经义》一文中,我就说过会在下一篇,也就是这一篇文中,稍提一点给陈恒宝生你等清醒清醒。
