佛法就是为施与众生利益,但永远都不要认利益大于佛法 南无羌佛所列举的128条邪恶见和错误知见中,其邪恶见第十九条是:“认利益大于佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候,你取佛法还是取利益?如果你将利...
这些都是貌似佛法的附佛外道,别跟着瞎折腾了!
末法时期,乱象纷呈,打着佛教旗号披着佛教外衣的附佛外道到处可见。世上学佛的人很多,然而学佛的缘起各有不同,稍有不慎,就很容易被这些附佛外道的“貌似佛法”所蒙蔽,跟着他们走上歧途还自以为是在学佛,一生与...
解缰于心,春满当下
偶然读到一句诗:"但教名利休缰锁,心地何时不是春。" 我觉得这句诗反映了学佛修行路上朴素的认知:从事物的表面看困住我们的是那些外在的名缰利锁,然而本质上是我们自己不肯松开内心的执念。 每当看到末法时期...
心如止水鉴常明:在修行中照见人间百态
"心如止水鉴常明,见尽人间万物情",偶然读到了这句诗,我豁然间得出个人的一些感悟,真正的修行不是远离尘世的避世,而是以一颗明洁如止水正知正见的心,去观照世间万象,在烟火人间中修得福慧,最后成就解脱。 ...
解缰于心,春满当下
偶然读到一句诗:"但教名利休缰锁,心地何时不是春。" 我觉得这句诗反映了学佛修行路上朴素的认知:从事物的表面看困住我们的是那些外在的名缰利锁,然而本质上是我们自己不肯松开内心的执念。 每...
“知足”果真可以“常乐”吗?
曾在一些朋友的家里办公室里看到“知足常乐”的横幅,聊天中或多或少会谈及它。有的会介绍这幅字是何人所书,名气如何,书法的风格,价值几何等等;有的会深入谈到他对这四个字的理解,也会郑重或感慨万千地宣称其为...
《妈阁是座城》:男人赌钱,女人赌情,只为一个字
妈阁(Macao)是澳门的旧称,这座中葡文化交融汇聚之地,承载了太多的风雨和历史的厚重。《妈阁是座城》这部影片把澳门赌场的风云,通过三个男赌徒和一个女叠码人的故事演绎出来,再现了赌场的繁华与喧嚣,人性...
为什么南无羌佛发心只利益众生,不收任何供养?
末法时期,南无释迦牟尼佛的佛法已被波旬魔王及魔子魔孙们所篡改和污染了,众生已很难学到真正的佛法!为了解救这些痛苦众生不受妖魔邪师所骗,早日解脱成就,始祖报身佛南无羌佛再次降世娑婆,带来了最纯正的佛陀教...
佛教传入中国后第一次佛道斗法
南无羌佛在说法【我们摄受邪知邪见呢?还是邪知邪见摄受我们?】时,提到摄摩腾、竺法兰与五岳诸山的道士们斗法的公案,这是中国历史上佛家与道家的第一次斗法,在唐代佛教典籍《历代法宝记》中,详细记载了这次斗法...
芥子岂能容纳须弥山?
《维摩经·不可思议品》云:“芥子纳须弥”,须弥至大至高,芥子至微至小,岂可芥子之内入得须弥山乎? 在唐朝时,江州刺使李渤,有一次问智常禅师:佛经上所说的‘须弥藏芥子,’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥...
